Below are the 20 most recent journal entries recorded in Даниил Кольцов's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Friday, May 25th, 2012
10:22 pm	LORD BLESS ALL Вечером 20 мая в 10часов 47 минут скончался Робин Гибб Наверное, надеюсь, он спасётся, в том, что я читал, что написали люди, часто встречалось слово pray. Вот, слава Богу, я тут в Измайлово, на острове 22 мая, посреди Государева двора под сенью огромных деревьев. Сегодня Робин поёт только для меня. Til I finally died. Это то, что было позавчера, по-нашему вчера после полуночи. Как хорошо, сладко пахнет, пух летит. Он покрыл Серебрянку, и над ней парят низко чайки — белые чайки — Joke was on me — … the Joke was one me, oh no. Душа Робина. Птицы поют. ( дальше ) Bee Gees — Massachusetts "Horizontal" 1968 (mp3, 256kbit, 4,44 МБ) (Comment on this)
Thursday, May 17th, 2012
2:12 pm	Солженицын ПИСЬМО ИЗ ФЕВРАЛЯ Будет ли услышан в кабинетах и на площадях Александр Солженицын? Павел Басинский 2012.02.02 "Российская газета" — Неделя №5695 (22) ( Читать целиком ) Февральские деятели, без боя, поспешно сдав страну, почти все уцелели, хлынули в эмиграцию и все были значительного словесного развития — и это дало им возможность потом десятилетиями изображать свой распад как торжество свободного духа. Очень помогло им и то, что грязный цвет Февраля всё же оказался светлей чёрного злодейства коммунистов. Однако если оценивать февральскую атмосферу саму по себе, а не в сравнении с октябрьской, то надо сказать — и, я думаю, в "Красном Колесе" будет достаточно показано: она была духовно омерзительна, она с первых часов ввела и озлобление нравов и коллективную диктатуру над независимым мнением (стадо), идеи её были плоски, а руководители ничтожны. Февральской революцией не только не была достигнута ни одна национальная задача русского народа, но произошёл как бы национальный обморок, полная потеря национального сознания. Через наших высших представителей мы как нация потерпели духовный крах. У русского духа не хватило стойкости к испытаниям. Тут, быстротечно, сказалась модель опять-таки мирового развития. Процесс померкания национального сознания перед лицом всеобщего "прогресса” происходил и на Западе, но — плавно, но — столетиями, и развязка ещё впереди". Процитировано отсюда: сайт Российской газеты (1 Comment |Comment on this)
Thursday, May 10th, 2012
1:33 am	МУЗА ПРОТЕСТА 10 декабря 2011 года в Москве Из арки в Пятницком переулке вышла в телогрейке и пошла в сторону Болотной площади. Она была дворничиха или уборщица, она была из восточных республик из стран ближнего зарубежья. Не только мои друзья шли в этот день на Болотную. Не только хорошо одетые шли на Болотную, шла и она с белой ленточкой на груди на Болотную со своим личным протестом. Туда из арки и направо, а я шел наоборот в другую сторону, на Новокузнецкую я шел, а она улыбалась, но как-то скромно. Против чего шла она протестовать? Здесь был Пятницкий рынок и в далеком уже 1979 мы ели тут на халяву огурцы и капусту из бочек... это Замоскворечье. Район... ну, неважно. День воздушно-десантных войск в 1987 году в Питере В 1987 году только поступив в институт, с другом и его женой ездили в Питер. Август. Проходили мимо «Сайгона», сфотал людей у входа, меня догнал какой-то доходяга-хип, стал орать: отдайте пленку, так громко агрессивно, типа здесь люди, которые в розыске! У «Сайгона» требовательный такой... хорошо меня друг позвал не продолжать бесполезный диалог. Это был день десантника. Война в Афганистане закончилась только в 1989. А это был 1987-ой. По Невскому, печатая шаг, шла колонна десантников, презрев дорожное движение. Маршем прошли к Московскому вокзалу, потом уже шли назад. Мощно, агрессивно. Бухие, разгоряченные. Было круто, я сфотографировал когда шли примерно напротив дворца Белосельских-Белозерских уже в сторону Дворцовой. Чуть позже я видел развязку на Дворцовой площади. ( дальше ) (4 Comments |Comment on this)
Thursday, May 3rd, 2012
6:25 pm	Псково-Печерская обитель Последние месяцы прошли под знаком общественного порицания Русской Православной Церкви. Я читал хулительные слова поэта Рубинштейна о тех, кто руководит нашей Церковью, немало недобрых слов сказал о Русском Православии господин Познер. Не заметить травлю Церкви сейчас трудно. Я адресуюсь моим неверующим друзьям и знакомым. Нашу Церковь хулят. Так посмотрите что это такое — наша Церковь, чтобы понимать ЧТО хулят. Смотреть можно пять минут с любого места фильма. (Comment on this)
Friday, April 6th, 2012
11:08 pm	Многолетие Святейшему Патриарху Кириллу
Friday, March 30th, 2012
10:04 pm	Я шел с Евангелием и не боялся... Схиархимандрит Кирилл (Павлов) Я ШЕЛ С ЕВАНГЕЛИЕМ И НЕ БОЯЛСЯ... Имя духовника Свято-Троицкой-Сергиевой Лавры архимандрита Кирилла знает сегодня, наверное, большинство верующих в нашей стране. О нем же самом, о его жизни, о прошлом, известно очень немногое. Это интервью (а по форме своей — скорее проповедь или Слово), посвященное в значительной степени воспоминаниям о Великой Отечественной войне, которое отец Кирилл дал журналисту "Руси Державной" — один из тех редких случаев, когда он сам что-то рассказывает о себе. Эта великая страшная Отечественная война, конечно, явилась следствием попущения Божия за наше отступление от Бога, за наше моральное, нравственное нарушение закона Божия и за то, что попытались в России вообще покончить с религией, с верой, с Церковью. Перед самой войной не случайно почти все храмы были закрыты. Их к этому времени оставалось на Руси совсем небольшое количество. У противников Церкви была именно такая цель — вообще все прикончить. По высказыванию Хрущева, они покончат с религией в России к 1980 году и покажут по телевидению последнего попа. Таков был вражеский замысел: чтобы всюду царил полный атеизм. Господь провидел эти вражеские планы, и чтобы не попустить их осуществление, Господь попустил войну. Не случайно. И мы видим, что война действительно обратила людей к Вере, и правители совсем по-иному отнеслись к Церкви. В особенности, когда вышел декрет Сталина об открытии храмов в России. Это, несомненно, подвигло милость Божию к нашей стране, к нашей Церкви, к нашим людям. По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат. И надо отдать должное руководству страны, которое воздвигло такого гениального полководца, как Жуков.( дальше ) (2 Comments |Comment on this)
Sunday, March 25th, 2012
7:51 pm	Святейший Патриарх Кирилл: У нас нет будущего, если мы начинаем глумиться перед великими святынями 24 марта 2012 г. 13:31 24 марта 2012 года, в субботу 4-й седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в храме в честь Положения честной Ризы Господней в Москве. В слове по окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви коснулся недавней кощунственной акции в Храме Христа Спасителя, где с 2007 года пребывает частица Ризы Господней: «Думаю, все вы знаете о том, что произошло недавно в Храме Христа Спасителя. Вот давайте соотнесем свою мысль с тем фактом, что на месте, где мы стоим, благочестивые предки наши, полагавшие основу процветания России как великого государства, заложили храм сей только ради встречи со святыней. А их далекие потомки в веке XXI осквернили эту святыню, находящуюся в Храме Христа Спасителя… Ну что, казалось бы, должно быть? Прошли времена, когда люди силой решали такие вопросы — и слава Богу, что прошли. Ну что должно было бы быть в земле нашей, которая самим фактом своего существования во многом обязана Церкви Православной и вере православной, подвигавшей народ наш на величайшие подвиги — в том числе на защиту Отечества в 1812 году? Ведь во имя сей победы и был воздвигнут Храм Христа Спасителя. Нет, появляются люди, которые оправдывают это кощунство, минимизируют его, стараются представить как некую забавную шутку. И печально, и от горечи сердце мое разрывается, что среди этих людей есть и те, кто называет себя православными. ( дальше ) (1 Comment |Comment on this)
Wednesday, March 21st, 2012
2:42 pm	Мученик Иоанн (Попов) Журнал "Фома" | Фома он-лайн 2012 | 08.02.2012 МОНАХ В СВЕТСКОМ ЗВАНИИ Памяти мученика Иоанна (Попова) Игумен Дамаскин (Орловский) 8 февраля Русская Православная Церковь празднует память мученика Иоанна (Попова). Он был одним из образованнейших людей ХХ столетия. О нем архиепископ Иларион (Троицкий) говорил: «Если бы, отцы и братия, все наши с вами знания сложить вместе, то это будет ничто пред знаниями Ивана Васильевича». Он был человеком стойким и целомудренным, его основанные на фундаменте веры убеждения были настолько глубоки, что их не могли поколебать ни тюрьма, ни концлагерь, ни ссылки. Он везде оставался все тем же мудрым, глубоким и спокойным профессором-христианином Иваном Васильевичем Поповым. Занимаясь, как профессор академии, патристикой, он впоследствии проходил на опыте жизнь святых отцов, исповедников и мучеников. Мученик Иоанн родился в 1867 году в городе Вязьме Смоленской губернии в семье священника Василия Попова. В 1888 году — окончил Смоленскую духовную семинарию, в 1892 г. — Московскую духовную академию, в 1893 г. был назначен временно исполняющим должность доцента по кафедре патристики. В 1897 году Иван Васильевич защитил магистерскую диссертацию «Естественный нравственный закон. (Психологические основы нравственности)», в которой разбиралось происхождение и обоснование нравственности как с философской, так и с богословской точек зрения, и был утвержден в должности доцента академии. В 1898 году он был назначен экстраординарным профессором на кафедру патристики.( дальше ) (Comment on this)
Sunday, March 18th, 2012
3:24 pm	Комба БАКХ - Долби,Друзь! Лучшая русская песня прошлого года для меня! НЕ БУДЕМ ДАЛЕКО ХОДИТЬ ЗА ПРИМЕРАМИ ПЕРВЫМИ ВСПОМНИМ ПУШКИНА И ЛЕРМОНТОВА С ЕСЕНИНЫМ ВСМПОМНИМ ТАКЖЕ СТИХОТВОРЦЕВ СВЯТЫХ ИХ ВЯЗАНЫЙ СТИЛЬ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКИЙ СТИХ. КАК КРАСИВА РЕЧЬ, КАК ВЕЛИК ЯЗЫК ПОЭТОМУ Я ВЗЫВАЮ К ТВОЕМУ ПОЭТУ ВНУТРЕННЕМУ ЭЙ, ДАЙ РЕЗУЛЬТАТИВНУЮ РАБОТУ УМУ! А МОЖ ТЕБЯ ПРИПОДЫМЕТ КАК ВЕРТОЛЁТ?! (Comment on this)
Monday, March 12th, 2012
8:29 pm	Споры о судьбах России. Н.Я. Данилевский Текст фонограммы беседы игумена Дамаскина (Орловского) с директором радиостанции "Радонеж" Е.К Никифоровым. Беседа посвященна взглядам на современную историю с позиций учения Н.Я.Данилевского. Декабрь 2002 года. (текст беседы отредактирован для опубликования) ( Читать целиком ) Ведущий: Я бы хотел в связи с этим спросить, как бы Данилевский посмотрел на то, что происходит сейчас в России: как бы он отнесся к программам и действиям отдельных политиков, партий, и что бы он посоветовал в конечном счете Президенту? игумен Дамаскин: Думаю, что Данилевский увидел бы, что сбылись худшие его предположения, что европейская прививка едва не привела народ к физической гибели, что Россия переживает свой не лучший, но исторически неумолимо объективный период... игумен Дамаскин: ...что подражание Европе привело к революции европейского типа, в результате которой были убиты миллионы людей, что Россия пережила две европейских мировых войны, что в результате массовых репрессий погибли миллионы людей. Если посмотреть, хотя бы на эти репрессии единым взглядом и понять, сколько было уничтожено этого народа тогда, и на этом месте ничего не возникло. Конечно, наше общество больно, но больно в результате насилия, произведенного над ним. Если говорить о Данилевском, конечно, он бы мог посмотреть на ситуацию сегодня так: Россия не смогла воспользоваться теми открытиями, которые были сделаны им, она не смогла увидеть свой культурно-исторический тип как самоценность и работать на его благо, а не на благо Европы (как оно было в действительности), но все-таки эти 10 последних лет для России — время положительное, когда она может впервые в себе разобраться. И может впервые прийти к самосознанию, впервые осознано отказаться от всех искусственных схем и систем, увидеть, какая же на самом деле была у нее история, что в ней было ценного, что является ее фундаментом и посмотреть, как на этом фундаменте можно строить. Это путь размышления, самосознания. Наше время — не действия. Мы уже много действовали в XX веке, и много было других, которые нашими руками действовали. Сейчас человек может, по крайней мере, знать, почему он действует, и может действовать так, что его действие будет связано не с сиюминутными интересами народа, не с интересом тех или иных частных партий, а с многовековыми интересами народа, когда он осознает, что именно является стержнем русской истории, и действие его будет связано с его собственным личным спасением... (Comment on this)
Wednesday, February 15th, 2012
1:37 pm	Юрий Владимирович Колчеев Газета "КРАСНЫЙ СЕВЕР" (Вологодская областная газета) | №116 (25706) | 28 июля 2005 г. Человек создан Богом для того, чтобы его душа открывалась для лучшего Беседа с Юрием Владимировичем Колчеевым Недавно в областной картинной галерее закрылась выставка работ священника Сергия Колчеева. Картины и фотографии отца Сергия были выставлены также в духовно-просветительском центре «Северная Фиваида». В связи с этим в Вологду приезжал отец священника — Юрий Колчеев, он представлял вологжанам поставленный ии фильм о сыне «Мой отец Сергий». Наш внешт. корр. Елена Агентова побеседовала с Юрием Владимировичем. – Юрий Владимирович, расскажите о себе, о вашей семье. – У меня три образования: педагогическое, актерское — школа Малого театра, потом Высшие режиссерские курсы. Я коренной москвич. Мне всегда были близки спорт и театр. После актерской карьеры я стал ассистентом режиссера, потом режиссером. Работал на "Мосфильме". Свой последний художественный фильм "Кровь за кровь" снял в начале 90-х. Это добрый детектив, куда включена кинохроника событий того периода, поэтому фильм получился исторический. Жена Наталья Михайловна — учитель русского языка и литературы, 54 года в школе. В этом году президент наградил ее орденом Дружбы народов — единственного учителя в Москве! Мы раньше жили в Измайлове — это замечательный лесопарк. Тогда он еще был пригородом, черта города проходила по Окружному кольцу. Дед Натальи Михайловны был лесничим графа Юсупова. От него и остался этот дом. Там и сын рос, он очень любил Измайлово.( дальше ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Юрий Владимирович КОЛЧЕЕВ (1938–2006), кинорежиссёр, педагог Фото Елены Агентовой Сергей КОЛЧЕЕВ. "Новгород. Восстание. 1259 г.", 1988. Картина из цикла "Александр Невский" Открытый показ фильма "МОЙ ОТЕЦ СЕРГИЙ" на сайте Крестовоздвиженской Симоно-Воломской пустыни (Comment on this)
Sunday, February 12th, 2012
9:10 pm	Вертолёты в твоей голове The Beatles — The Fool On The Hill Как проходит день над твоей улицей — видел ли ты это — как идут люди и как едут машинки — в солнце или в пасмурный день — синенькие лампочки — такая большая панорама — и я её никогда не видел так. Опишу её: сзади небо, справа дымы, много домов, напротив детский сад, левее кафе, деревья спереди. Утро превращается в день день в вечер потом темнеет. С кем спорить? С кем тут поспоришь. Bee Gees — Песни из к/ф «Лихорадка субботним вечером» О чем я думал, купив в 1979 году в «Союзпечати» гибкую голубую пластинку Bee Gees. Песни из к/ф «Лихорадка субботним вечером». Потом пришёл домой, поставил на проигрыватель. Интересно. Здорово. Не оторвёшься. И так плотно взяло. Staying Alive. Это было в 1979 году? А сейчас 2012. Life goin' nowhere. Somebody help me А я всё слушаю братьев Гибб. Их гармонии их голоса я всё слушаю и слушаю всё слушаю. Слушаю. Что тут скажешь что объяснишь. Дорога оказалась чуть длинней. Тогда были живы Даль, Леннон, Высоцкий. Была зима. Так я помню. Это было вчера. Сейчас очень холодно. ( дальше ) (6 Comments |Comment on this)
Saturday, February 4th, 2012
3:23 pm	Много! Многоо! Многоо! Многоо! Иван Алексеевич Бунин "Окаянные дни" (Москва, 1918 г. Одесса, 1919 г.) А затем я был еще на одном торжестве в честь все той же Финляндии,— на банкете в честь финнов, после открытия выставки. И, Бог мой, до чего ладно и многозначительно связалось все то, что я видел в Петербурге, с тем гомерическим безобразием, в которое вылился банкет! Собрались на него всё те же — весь "цвет русской интеллигенции", то есть знаменитые художники, артисты, писатели, общественные деятели, новые министры и один высокий иностранный представитель, именно посол Франции. Но над всеми возобладал — поэт Маяковский. Я сидел с Горьким и финским художником Галленом. И начал Маяковский с того, что без всякого приглашения подошел к нам, вдвинул стул между нами и стал есть с наших тарелок и пить из наших бокалов. Галлен глядел на него во все глаза — так, как глядел бы он, вероятно, на лошадь, если бы ее, например, ввели в эту банкетную залу. Горький хохотал. Я отодвинулся. Маяковский это заметил. — Вы меня очень ненавидите?— весело спросил он меня. Я без всякого стеснения ответил, что нет: слишком было бы много чести ему. Он уже было раскрыл свой корытообразный рот, чтобы еще что-то спросить меня, но тут поднялся для официального тоста министр иностранных дел, и Маяковский кинулся к нему, к середине стола. А там он вскочил на стул и так похабно заорал что-то, что министр оцепенел. Через секунду, оправившись, он снова провозгласил: "Господа!" Но Маяковский заорал пуще прежнего. И министр, сделав еще одну и столь же бесплодную попытку, развел руками и сел. Но только что он сел, как встал французский посол. Очевидно, он был вполне уверен, что уж перед ним-то русский хулиган не может не стушеваться. Не тут-то было! Маяковский мгновенно заглушил его еще более зычным ревом. Но мало того: к безмерному изумлению посла, вдруг пришла в дикое и бессмысленное неистовство и вся зала: зараженные Маяковским, все ни с того ни с сего заорали и стали бить сапогами в пол, кулаками по столу, стали хохотать, выть, визжать, хрюкать и — тушить электричество. И вдруг все покрыл истинно трагический вопль какого-то финского художника, похожего на бритого моржа. Уже хмельной и смертельно бледный, он, очевидно, потрясенный до глубины души этим излишеством свинства, и желая выразить свой протест против него, стал что есть силы и буквально со слезами кричать одно из немногих русских слов, ему известных: — Много! Многоо! Многоо! Многоо! (4 Comments |Comment on this)
Wednesday, February 1st, 2012
8:20 pm	ПОЧЕМУ НЕ БУДЕТ ПРОСЛАВЛЕН ЦАРЬ ИВАН ГРОЗНЫЙ Протоиерей Олег Митров, член Синодальной комиссии по канонизации святых, клирик Московской епархии Доклад на XX Международных Рождественских образовательных чтениях 24 января 2012 года Протоиерей Олег Митров ПОЧЕМУ НЕ БУДЕТ ПРОСЛАВЛЕН ЦАРЬ ИВАН ГРОЗНЫЙ Движение за канонизацию царя Ивана Грозного стало заметным общественным явлением двух последних десятилетий. Сторонники прославления Ивана Грозного в лике святых навязывают обществу мнение, согласно которому царь Иоанн IV был праведником, защитником Православия и Святой Руси, а все его многочисленные зверства, объясняют тем, что он «выводил крамолу». Хотя ни один профессиональный историк не договаривался до столь радикальной характеристики личности царя Иоанна, следует признать, что положительные оценки его царствования имели место в отечественной историографии ХХ века. В.Б. Кобрин, рассмотревший это явление, писал: «С конца 30-х годов оценка деятельности Ивана Грозного становится почти единодушной. На страницах учебников, и ученых трудов, и романов, и на киноэкранах и театральных подмостках царя Ивана стали изображать только как великого патриота Русской земли, борца за правое дело, который беспощадно, но справедливо расправлялся с изменниками-боярами. Многие писатели и режиссеры – и бездарные, и, к сожалению, талантливые приложили к этому руку...».( дальше ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Текст процитирован с сайта Регионального Общественного Фонда "ПАМЯТЬ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ": http://www.fond.ru (3 Comments |Comment on this)
Sunday, January 22nd, 2012
6:00 pm	Протоиерей Сергий Колчеев (09.12.1955–22.01.2003) Протоиерей Сергий Колчеев. Праздник преподобного Симона Воломского. 25 июля 2000 г. Воломы, Крестовоздвиженская Симоно-Воломская пустынь. (Comment on this)
4:36 pm	Святителя Филиппа митрополита Московского и всея России чудотворца "Но ценными, с точки зрения исторической значимости, оказываются поступки не тех, кто руководствовался соображениями личными или хотя бы политической целесообразности, не отличимыми зачастую от личных, а тех, кто, ища религиозную правду, пытался её утвердить. С точки зрения политической целесообразности и практического результата напрасен был упрек Иоанна Предтечи царю Ироду за беззаконное житие, приведший к смерти пророка без исправления царя. Политически, практически и религиозно бесполезно было выступление митрополита Филиппа против царя Ивана IV с попыткой защитить беззаконно казнимых: оно привело к смерти митрополита, но не исправило нравственности царя. Однако внимание историков зачастую более приковано к их деятельности, нежели к указам государственной власти, исполнение которых на практике историку не всегда удается и проследить. Такие исторические деятели и их поступки подобны раме, внутри которой запечатлены и определены контуры исторического события; своими поступками, мотив которых более или менее ясен, они вызывают на поступки и окружающих, мотивы которых могут быть скрыты и выявляются только в ответных действиях, таким образом давая историку возможность их изучить. Нравственно определенный и религиозно принципиальный поступок, будучи значим сам по себе, делает более освещенным и историческое поле, на котором он совершается". Игумен Дамаскин (Орловский) "Епископ Гермоген (Долганев)". Введение. (Comment on this)
Wednesday, January 18th, 2012
2:26 am	Истина в деталях Истина в деталях. О работе комиссии по канонизации в подробностях. Игумен Дамаскин (Орловский) Интервью в "Журнале Московской Патриархии" № 12 за 2011 год Почти год назад Архиерейский Собор принял документ, посвященный «мерам по сохранению памяти новомучеников». За это время сменилось руководство Комиссии по канонизации святых, а прошедший в начале октября Священный Синод дал подробное разъяснение по работе с необходимыми для прославления новомучеников документами. Но некоторые вопросы остались за рамками внимания Синода, так как носят частный характер. Например, каковы главные недочеты епархиальных комиссий по прославлению при подготовке документов? Какие типичные проблемы возникают при подготовке материалов к прославлению святого? На эти и другие вопросы ЖМП ответил секретарь Комиссии по канонизации игумен Дамаскин (Орловский). ЦЕРКОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ РАБОТЫ КОМИССИИ НЕИЗМЕННЫ — Отец Дамаскин, 20 лет Синодальную комиссию по канонизации святых возглавлял митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, по сути, это целая эпоха. Как сейчас со сменой председателя комиссии будет строиться ее работа? Каковы теперь цели, задачи и приоритеты комиссии, изменятся ли они или будут как-то скорректированы? — Работа Синодальной комиссии по канонизации святых строится на церковных принципах независимо от того, кто ее возглавляет. Митрополит Ювеналий, долгое время руководивший комиссией, держался правил, выработанных церковным преданием и церковным опытом, и новый председатель епископ Троицкий Панкратий будет держаться тех же церковных принципов. Прежде всего комиссия отвечает на запросы Церкви, на то, чем Церковь живет. Она лишь воспринимает то, что предлагает в том или ином случае часть нашей Церкви. Не надо забывать, что комиссия только изучает присланные материалы, особенно касающиеся новомучеников, на предмет того, нет ли препятствий для канонизации. Синодальная комиссия по канонизации святых — это страж церковного предания, защита его от разрушения и нанесения вреда Церкви. ( дальше ) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * На фото: Сельское кладбище, где был похоронен преподобноисповедник Никон (Беляев). Преподобный Никон Оптинский. Фотография с сайта Оптиной пустыни. (Comment on this)
Monday, January 16th, 2012
10:51 pm	Фёдоров и Озерский Фёдоров Озерский в ОГИ, 13 января 2012. Духота, дикая толпа, крик, гам, бьётся стекло. Дима в основном скромничает (как инструменталист), но в этой вещи раскрывается. Московский концерт. Рок-н-ролл как он есть. Дико круто. Атмосфера праздника и какая-то безбашенная. Отличный поразительный концерт. Фантастический дуэт. Наивная, примитивная и поразительно бесхитростная манера игры Озерского заставляет Лёню выдавать рок-н-ролл благодаря и вопреки. (9 Comments |Comment on this)
Friday, December 9th, 2011
3:10 pm	Сегодня день рождения отца Сергия Колчеева (1955–2003) Bee Gees — I Started a Joke "Idea" 1968 О. Сергий Колчеев "Весна", 1987 г. (Comment on this)
Tuesday, December 6th, 2011
10:36 pm	Леонид ФЕДОРОВ: НЕОФИТ В ПОИСКАХ БЕССТРАСТИЯ Журнал "Фома" | №12/104 | декабрь 2011 Валерия ПОСАШКО Леонид ФЕДОРОВ: НЕОФИТ В ПОИСКАХ БЕССТРАСТИЯ или О пользе пробежек вокруг монастыря «Неужели ты думаешь, что будешь до 30 лет заниматься вот этой музычкой?» —  спрашивала мама молодого Леонида Федорова, бросившего работу в НИИ ради музыкальной карьеры. Сегодня лидеру группы «Аукцыон» почти 50, и рамки его «музычки», как он сам ее называет, выходят далеко за пределы одного жанра. Этнические, старинные монастырские напевы, рок, джазовые импровизации, положенные на музыку стихи поэтов-символистов… Именно так — «музычка». Слишком серьезно ни к своему творчеству, ни к себе Леня Федоров не относится. Гораздо серьезней он относится к своей вере. Леонид Федоров Родился 8 января 1963 года в Ленинграде. Учился в Политехническом институте. Свою первую рок-группу «сколотил» из одноклассников в 70-е годы. В 1983 году появилась группа «Аукцыон», лидером которой Леонид является и по сей день.  Параллельно участвует в музыкальных проектах самых разных жанров и направлений. В соавторстве с поэтами и музыкантами В. Волковым, А. Хвостенко, А. Волохонским, А. Котовым, С. Старостиным выпускает песни на стихи поэтов-авангардистов начала 20-го века («Разинримилев» — на стихи В.Хлебникова, «Безондерс» — на стихи А. Введенского), старинные народные песни и духовные канты («Душеполезные песни на каждый день») и др. В 1997-2006 гг. увидели свет три сольных альбома Леонида Федорова «Четыресполовинойтонны», «Анабэна», «Лиловый день». Женат. Дочь Ксения — солистка группы «Кубикмагги». ИСТОРИЯ КПСС, АПЕЛЬСИНЫ, ОЗАРЕНИЕ — Леонид, в последнее время о своем религиозном поиске один за другим говорят самые известные рок-музыканты. Создается впечатление, что рок-среда как-то располагает если не к принятию Православия, то уж, во всяком случае, к поиску истины. Это так? — Я не думаю. Мне кажется, это ощущение возникает просто потому, что известные музыканты больше на виду. Тут всё проще: поиск истины — общее стремление для всех советских людей в 90-е годы. Мы видели, что наши деды и отцы атеизм уже попробовали, и получилось «хорошо», получилось убедительно: разломали всё! Видимо поэтому тянуло узнать что-то другое, противоположное по знаку, если так можно выразиться. Поэтому, не могу сказать, что меня привлекала именно православная культура: вещи, связанные с верой, начинают интересовать по-настоящему, лишь когда она уже становится частью твоей жизни. Так что дело не в рок-культуре и не в ее «мистической связи» с Православием. Я бы назвал это так: меня озарило.   ( дальше ) Текст процитирован с сайта ФОМА on-line (Comment on this)