nighthawk

Священноисповедник Амвросий (Полянский)

Священноисповедник Амвросий (Полянский)
Епископ Амвросий Тюрьма НКВД в Сибири. 1931 год

“На подлость — не пойду никогда”
Игумен Дамаскин (Орловский)
Журнал "Фома" | №10 (138) октябрь 2014

27 октября Русская Православная Церковь празднует память священноисповедника Амвросия (Полянского), епископа Каменец-Подольского

“Свой арест и высылку с Украины я объясняю тем, что не пошел в обновленчес­кую организацию (Обновленчество — раскольническое движение, возникшее в 1922 году. Выступало против руководства Церковью Патриархом Тихоном и заявляло о полной поддержке советской власти. — Ред.), как предлагал мне тогдашний архиепископ Подольской епархии Пимен, — писал в 1931 году во время следствия в тобольской тюрьме епископ Амвросий. — Его доклад, а также доклад бывшего тогда товарища председателя Высшего Церковного Управления обновленческого я видел после ареста в местном ОГПУ, на основании таковых докладов мне предлагались вопросы. На основании этого факта и других у меня складывается впечатление, что обновленческая организация находится в положении благоприятствования со стороны власти <…>. Что касается мотивов и оснований такого благоприятствующего отношения органов власти к обновленческой организации, то <…> предположительно я могу сказать, что, вероятно, потому такое отношение, что обновленческая организация оказывается подходящей, а может быть, и полезной для органов власти, если принять во внимание доклады обновленческих деятелей, которые я видел в ОГПУ, а также и то, что обновленцы нарушают церковные законы и правила, строят церковную жизнь по своему произволу, производят разделения в церковной жизни, что может быть благоприятным для органов власти, ставящей своей задачей борьбу с верой и Церковью».

* * *
Священноисповедник Амвросий родился в 1878 году в селе Петелино Тамбовской губернии в семье священника Алексия Полянского и в крещении был наречен Александром. В 1899 году он окончил Тамбовскую духовную семинарию и поступил в Казанскую духовную академию; в 1901 году был пострижен в монашество с именем Амвросий и рукоположен во иеродиакона, в 1902 году — во иеромонаха. В 1903 году иеромонах Амвросий окончил академию и был назначен преподавателем в Киевскую духовную семинарию, а в 1906 году — ректором этой семинарии и возведен в сан архимандрита. В 1918 году архимандрит Амвросий был хиротонисан во епископа Винницкого, викария Каменец-Подольской епархии; в 1922 году он был назначен правящим архиереем Каменец-Подольской епархии.

После окончания на Украине Гражданской войны и возникновения обновленчества советские власти повели беспощадную борьбу с Православной Церковью. Обновленческий архиепископ Подольской епархии Пимен (Пегов) предложил епископу Амвросию присоединиться к обновленцам. Святитель отказался, о чем обновленцы сразу же сообщили в ОГПУ, и епископ был арестован. Его обвинили в том, что он будто бы укрывал бывших офицеров царской армии, рукополагая их во священников. В 1923 году епископ Амвросий был выслан за пределы Украины и поселился в Москве. Каменец-Подольская епархия по инициативе и при поддержке советской власти была разгромлена обновленцами: в Виннице, например, не осталось ни одного православного храма.Collapse )
nighthawk

Священномученик Владимир (Сперанский)


Священник Владимир Сперанский Москва. Таганская тюрьма. 1937 год

Священномученик Владимир (Сперанский)
23.03.1877–21.10.1937
Архимандрит Дамаскин (Орловский)
Журнал "Фома" | Октябрь 2018 (186) №10

21 октября Церковь празднует память священномученика Владимира (Сперанского)

“В отношении служителя культа села Гари гражданина Сперанского от гражданина фабрики “Вербилки”, — писал осведомитель сотруднику НКВД в стиле героев Андрея Платонова, — пришлось почерпнуть следующие сведения. Действительно, Сперанский служил где-то далеко, жил, как говорят, припеваючи, имея много земли, лес, сад и скот, чувствовал, одним словом, себя настоящим помещиком. Был выслан, отбыл и вернулся, но ввиду сложившихся пережитков у Сперанского до сих пор хранится какая-то затаенная неприязнь к советской власти. Сперанский здоровый скрытый политик. Своих тайн и своих убеждений он не высказывает никому, разве только своему близкому верному человеку.

Народ относится к нему с большим доверием и уважением, считая его за человека разумного и влиятельного, а потому охотно спешит послушать его проповеди, которые он обычно произносит каждый праздник; посещают его на дому, но о чем там ведутся беседы, остается тайной. Правда, проповеди он произносит на евангельские темы, но всё же для большего внушения и эффекта выводы приурочивает к современному положению.

Считаю не лишним указать один пример его проповеди, которую он произносил в Неделю о слепом. Говорил он об исцелении слепого, который действительно был лишен всякого зрения, и ему простительно было ходить и блуждать где придется. Но эту евангельскую слепоту он приурочил к современному положению, в том смысле, что все мы, имея зрение, всё же стали слепы, не видим, куда идем, блуждаем, путаемся, как слепые… Вот, видимо, его больная струнка при переходе к выводам от Евангелия к социализму. О предоставлении права по новой Сталинской конституции служителям культа быть избирателями и быть избранными Сперанский рассуждает так: “Выборы служителям культа не нужны и ходить на них не следует, живо попадешь в агитаторы; служители культа должны твердо стоять на своем посту и только с церковной кафедры, особенно теперь, когда предоставлено право свободы слова, бороться за Церковь и религию, особенно в настоящее время, когда агитационная работа и антирелигиозная пропаганда значительно усилились”».

Через несколько дней после этого письма отца Владимира арестовали… Collapse )
nighthawk

Священномученик Тихон и исповедница Хиония Архангельские

Священник Тихон с супругой Хионией Ивановной и дочерьми Александрой (старшая, справа) и Юлией
Священник Тихон с супругой Хионией Ивановной и дочерьми Александрой (старшая, справа) и Юлией

17 октября Русская Православная Церковь празднует память священномученика Тихона и исповедницы Хионии Архангельских

Мое оружие — крест и молитва
Игумен Дамаскин (Орловский)

Справедливо всегда представлялось, что семья и воспитание детей есть ценность немалая.
Однако это поприще требует и подвига немалого. То, что семейная жизнь является привычным образом устроения на земле людей, не лишает ее подвижнического содержания. Венцами мученическими символизирует Церковь брак, даруя супругам благодатную силу, чтобы за достойное и подвижническое несение их на земле увенчаться ими и в Царстве Небесном.
Образцами семейной жизни были священномученик Тихон Архангельский и его супруга, исповедница Хиония.

Отец Тихон родился в 1875 году в селе Больше-Попово Воронежской губернии в семье священника. Родители умерли рано, и младших детей — Тихона и его сестру — воспитывали их двоюродная сестра Зинаида и ее муж Петр. В свое время они отдали Тихона учиться в Духовную семинарию, по окончании которой он женился на благочестивой девице Хионии. Хиония Ивановна родилась в 1883 году в селе Новый Копыл Воронежской губернии также в семье священника.
Венчавшись, они жили в селе Троекурове, а затем вследствие гонений на Церковь им пришлось переехать в село Куймань, где отец Тихон и служил священником. Отец Тихон был добросовестным и ревностным пастырем, много молился и часто служил. Приветливый и отзывчивый на людское горе, он всегда мог утешить пришедшего к нему с бедой человека. За безупречное и ревностное служение священник был возведен в сан протоиерея.
У благочестивых супругов родилось восемнадцать детей, девять из них умерли в младенчестве.
Супруги растили детей, не смущаясь бедностью, в которой им тогда пришлось жить, приучая и детей ко всякого рода труду, что помогло им впоследствии пережить все лишения.Collapse )
nighthawk

Священномученик Иаков (Бобырев)

Священномученик Иаков (Бобырев)

Священномученик Иаков (Бобырев)
Архимандрит Дамаскин (Орловский)
Журнал "Фома" | №10 (198) Октябрь 2019


17 октября Русская Православная Церковь празднует память священномученика Иакова (Бобырева)

Наиболее характерными оказались показания бригадира колхоза, по его мнению, сельский священник был источником всех общественных бед — и плохой работы колхозников, и плохих урожаев. Он показал: «Яков Бобырев настроен враждебно против советской власти, в результате чего скрыто проводит контрреволюционную деятельность среди колхозников, что и отражается на проводимых сельскохозяйственных работах в колхозе. Особенно в религиозные праздники — народ уходит в церковь, и работа срывается в колхозе; точно указать факты его агитации не могу, так как он очень скрыто проводил контрреволюционную деятельность. Со своей стороны считаю, его бы давно надо было убрать из нашего селения…»

Не пройдет и месяца, как священника расстреляют. Collapse )
nighthawk

Священномученик Александр (Агафонников)

Священномученик Александр Агафонников
Священник Александр Агафонников Москва. Тюрьма НКВД. 1937

Священномученик Александр (Агафонников)
1888–14.10.1937

Архимандрит Дамаскин (Орловский)
Журнал "Фома" | Октябрь 2017 (174) №10

14 октября Русская Православная Церковь празднует память священномученика Александра (Агафонникова)

На уговоры следователя признать себя виновным отец Александр ответил отказом, сказав, что виновным себя не признает. В тот же день были допрошены лжесвидетели.

Один из них, колхозный сторож, сказал: «Агафонников в беседе со мной неоднократно выказывал свои враждебные взгляды на советскую власть, заявляя о том, что советская власть их притесняет, прижимает во всем, “вот возьми, например, меня: сидел в тюрьме, находился в ссылке, а за что советская власть высылала — ни за что, напрасно, потому что она не дает народу свободы вероисповедания и, не считаясь с требованием верующих, высылает нас, чтобы уничтожить религию”».

Другой свидетель, местный уроженец, рабочий и член коммунистической партии, показал: «В начале августа я шел к церкви, где был улей с моими пчелами. У церкви я встретился с Агафонниковым, который разговаривал с верующими. О чем он с ними беседовал до того, как я подошел, не знаю. Агафонников, остановив меня, завел сначала разговор о пчелах, в дальнейшем он перевел на разговор о плохой жизни при советской власти, заявив в присутствии верующих: “С каждым днем все тяжелее становится жить народу, доходов у крестьян стало мало, и живут они впроголодь”. Я ему стал возражать и доказывать обратное, но Агафонников разговор со мной прекратил и пошел вместе с верующими к своему дому».

На основании таких лжесвидетельств отец Александр был вскоре признан виновным и приговорен к расстрелу.Collapse )
nighthawk

Священномученик Петр (Пушкинский)

Протоиерей Петр Пушкинский с сыном Сергеем
Протоиерей Петр Пушкинский с сыном Сергеем

ПОДВИЖНИК НА ПРИЦЕЛЕ
Игумен Дамаскин (Орловский)
Журнал "Фома" | №10 (114) октябрь 2012

13 октября Русская Православная Церковь празднует память священномученика Петра Пушкинского.

«Вы молодой, вы должны уйти, вы должны объявить с амвона о том, что вы с течением времени отошли, осознали, что вы отрекаетесь от Христа и Церкви», — говорили агенты ОГПУ протоиерею Петру Пушкинскому, когда в очередной раз пришли к нему в дом. Но, как и прежде, на все подобного рода предложения отец Петр отвечал категорическим отказом. Вскоре его вызвали на допрос в ОГПУ в Можайск. И здесь уже с угрозами потребовали отступиться от Церкви. Но и угрозы не действовали. Тогда следователь вытащил пистолет и прицелился, как бы готовясь выстрелить. Но отец Петр и на оружие никак не отреагировал — и пистолет пришлось убрать. Он не отрекся от веры в кабинетах ОГПУ, не отрекся от нее и позже — на краю рва на Бутовском полигоне, где расстреливали приговоренных и откуда скидывали их тела в общие ямы…

* * *
Священномученик Петр родился в 1891 году в селе Барково Московской губернии в семье священника Василия Пушкинского. После окончания Перервинского духовного училища он поступил в Московскую духовную семинарию, которую окончил одним из лучших в 1913 году. В 1914 году он женился на Зинаиде, дочери протоиерея Василия Смирнова, настоятеля церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи в селе Дьяковском, и вскоре был рукоположен в сан священника и назначен настоятелем церкви Илии пророка в городе Верее и законоучителем Верейской женской прогимназии.

Когда началась Первая мировая война, в Верее был устроен лазарет, где отец Петр безвозмездно исполнял обязанности священника. Пришедшая в страну после революции разруха и перемена всей внешней обстановки жизни нисколько не повлияли на поступки священника: когда в госпитале начались эпидемии черной оспы и тифа, он, несмотря на то, что сам только что тяжело переболел тифом, продолжал ходить в лазарет причащать больных и отпевать умерших. Обычно он отпевал один, так как в помещения, где лежали инфекционные больные, никого не пускали.Collapse )
nighthawk

Священномученик Петр (Полянский), Митрополит Крутицкий

Священномученик Петр (Полянский)
Патриарший Местоблюститель митрополит Петр

Сентября 27 / 10 октября

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ДОЛГА СОЗНАЮ
Игумен Дамаскин (Орловский)

Митрополит Петр (в миру Петр Федорович Полянский) родился в 1862 году в селе Сторожевом Воронежской губернии в семье священника. В 1892 году он окончил Московскую духовную академию, а с 1896 года вся его деятельность была связана с Учебным комитетом при Святейшем Синоде. Здесь он близко познакомился со многими выдающимися деятелями Русской Церкви и, в частности, с будущим Патриархом Тихоном — одним из самых проницательных архиереев того времени.

В 1918 году Петр Полянский принял участие в Поместном Соборе Российской Православной Церкви. В 1920 году по предложению Патриарха Тихона он принял монашество, священство и епископство, став одним из ближайших помощников Патриарха в условиях жесточайших гонений на Церковь. В 1925 году после кончины Патриарха Тихона митрополит Петр возглавил Русскую Церковь, став Патриаршим Местоблюстителем, и был им — 7 месяцев на свободе, 11 месяцев в следственном изоляторе, около 4 лет в ссылке, сначала в Абалаке, а потом в поселке на берегу Обской губы, и 7 лет в одиночке Верхнеуральской тюрьмы особого назначения.

Перед каждым разумным человеком, не идущим бездумно вслед бурлящих страстей, всегда встает вопрос, что для него главное в жизни и что не оканчивается в этой жизни и ею не исчерпывается. Уйдет безвозвратно любимая работа, не перейдут за границы этой жизни семейные связи, если они не перерастут в нечто более прочное и неземное, не останется ни имущества, ни земного счастья — потому что все это имеет конец. Особенно это важно для человека церковного. И тем более это было важно для Предстоятеля Русской Церкви во времена беспощадных гонений, когда можно сделать смыслом жизни каламбур, будто ты своей деятельностью спасаешь Церковь. И Патриарх Гермоген, и митрополит Московский Филипп, отстаивавший перед тираном право заступаться за гонимых и неправо преследуемых, не ставили никаких широковещательных задач, но спасали прежде всего свою душу, старались в первую очередь ей не повредить, и именно это их спасительное для своей души делание и принесло многие плоды.

Перед Патриаршим Местоблюстителем митрополитом Петром вставал тот же вопрос — пускаться ли в опасное административное плавание, находясь одновременно и в единоборстве, и как бы в диалоге с властями, или признать действительность такой, какой она была — невозможной в то время для диалога, кроме как безоговорочного подчинения, и, возложив все заботы на Бога, озаботиться спасением души, и поскольку для Предстоятеля в круг его попечений о своей душе входят и церковные обязанности, то при невозможности сделать что-либо положительное по крайней мере не сделать ничего отрицательного, не принять вредных решений, а это в то время означало не принять никаких, и, таким образом не повредив никому, спасти свою душу.

Стать в условиях тотальных гонений молчаливым камнем, на котором и оказалось прочно основанным бытие Русской Церкви в XX столетии.Collapse )
nighthawk

Священномученник Димитрий (Розанов)

Священномученник Димитрий (Розанов)
Священник Димитрий Розанов с насельницами Троице-Одигитриевской Зосимовой пустыни. 1920-е гг.

Смерть свободного человека
Священномученник Димитрий (Розанов) (1890-09.10.1937)
Игумен Дамаскин (Орловский)
Журнал "Фома" | № 10 (150) октябрь 2015

9 октября Русская Православная Церковь празднует память священномученника Димитрия (Розанова)

Некоторые люди считают, что человека во времена гонений на Церковь можно было принудить к чему угодно, заставить что угодно делать и уж тем более что угодно говорить и подписывать, и, если арестованного советской властью священника хорошо напугать или применить к нему физическое насилие, он подпишет протокол допроса с любым содержанием. Такой точки зрения придерживаются даже и некоторые современные священнослужители. На самом деле свободного во Христе человека невозможно заставить сделать то, что вредило бы спасению его души. Скорее наоборот, он, как свободный человек, значительно более свободен, чем следователь, и может понудить того написать то, что считает нужным. И, даже если следователь откажется это писать, он все равно будет вынужден записать в протоколе, что отказывается записывать слова подследственного, чему есть примеры в судебно-следственных делах. Арестованный священник был свободен подтверждать то, что соответствовало его религиозным убеждениям, и отрицать то, что не соответствовало им. В историческом поединке между христианином и неверующим следователем свободен христианин, а не следователь, если только христианин имеет сколько-нибудь веры в Бога и сам не опутан сетями страстей, которые и делают его зависимым от следователя. «Веры надо больше, больше иметь ее нам, пастырям. Забыть свою самонадеянность, ум, ученость и т. п. и дать место благодати Божией», — писал незадолго до расстрела священномученик Вениамин, митрополит Петроградский. Collapse )
nighthawk

Священномученик Павел (Березин)

Священномученик Павел Березин
Священник Павел Березин. Бежецкая тюрьма, 1929 год.

Священномученик Павел Березин
1866-1937

Архимандрит Дамаскин (Орловский)
Журнал "Фома" | Октябрь 2016 (162) №10

Вторая половина 1930-х годов — время тяжелых испытаний, когда смерть ходила за верующими людьми по пятам, время исповедничества и время малодушия и отступничества. Сын отца Павла учился на последнем курсе Ленинградского университета и в ответ на одно из писем отца-священника написал весной 1937 года: «Дорогой папа! Уже давно получил твое письмо, но все не мог выбрать время, чтобы ответить. Тем более что это дело для меня очень сложное, так как это первое мое письмо к тебе.

За присланные деньги меня благодарить не следует, так как это все же моя обязанность, хотя ты принадлежишь к другому миру и, вероятно, враждебно относишься к тому делу, за которое мы, большевики, боремся. Но я знаю о твоем тяжелом положении, и мне всегда очень хочется тебе помочь, но возможности для этого пока нет, так как я окончу университет лишь осенью, а стипендия невелика для Ленинграда… И не уверяй, что Бог не оставит меня своей милостью. Когда вы, верующие, “творите добро”, вы обязательно ждете награды за это, если не в земном, то в загробном мире. Мы же, неверующие, делая какое-либо хорошее дело, не думаем ни о какой награде. Для нас лучшая награда — это сознание того, что сделанное нами <…> есть хотя бы небольшой вклад в общее дело построения социалистического общества, где все будут радостно и счастливо жить и работать. <…> Я понимаю, что теперь тебе особенно трудно отказаться от своих взглядов, так как у каждого обладающего определенным уровнем нравственности человека должны быть какие-то духовные идеалы. Для нас они заключаются в достижении всеобщего счастья <…> в работе, в науке, в литературе, в музыке и т. д. У тебя этих идеалов в современной жизни нет, и естественно, что единственное утешение ты находишь в религии».

Странно было отцу Павлу, получившему блестящее образование в университете, всегда интересовавшемуся вопросами научными, социальными и современной жизни, получить упрек от сына в том, что он плохо знает теорию и практику социализма и совершенно не верит в противоестественное здравому смыслу построение земного рая без Бога, идею, по существу являющуюся обманом.Collapse )
nighthawk

Священномученик Вениамин (Воскресенский)

Священномученик Вениамин (Воскресенский), Епископ Романовский, викарий Ярославской Епархии
Священномученик Вениамин (Воскресенский), Епископ Романовский, викарий Ярославской Епархии

«РАСПЯТИЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ»
Памяти священномученика Вениамина (Воскресенского)
Игумен Дамаскин (Орловский)

5 октября Русская Православная Церковь празднует память священномученика Вениамина (Воскресенского), епископа Тутаевского, викария Ярославской епархии.

В России всегда было много людей добрых и христиански настроенных, иной раз даже почти без знания о Христе, но всегда было мало людей глубоких, искавших основать свое мировоззрение и принципы на прочном фундаменте. Такие люди, прекрасные по душе и мысли, обычно совершают важные для своего народа открытия, значение их исследований простирается далеко за пределы их жизни. Потомки при благоприятных обстоятельствах начинают изучать и развивать их открытия, живут их глубиной, а при неблагоприятных — обходят их стороной, как лежащую на дороге неподъемную глыбу, занятые суетными мыслями и почти нисколько не озабочиваясь ростом Царствия Божия в своей душе. Таким редким человеком был епископ Тутаевский Вениамин. Collapse )